Ну и как завершение  цикла статей о йоге быть достойным незначительно упомянуть о отношении к медитации в различных религиях.

В Христианско-Иудейской традиции мы обнаруживаем две практически совпадающие техники, называемые мольба и созерцание. Мольба - это прямое обращение к предопределенной духовной сути. Созерцание - представляет из себя долгий период осознанных раздумий на какую или предмет, обычно  духовного либо религиозного  содержания. Глядя со страны  духовной культуры, обе эти техники прибывают тренировкой в концентрации. Традиционно потоки сознаний  очень неширок , и разум контактирует с одной областью понимания. Благодаря практики медитации вы приобретаете должно результаты: глубочайшее спокойствие, физиологическое торможение размена веществ, чувство благоденствия и умиротворения.

Из Индуистской традиции исходит медитация йоги, тот или другой также базируется на концентрации. Традиционные генеральные упражнения препровождаю из себя  сосредоточении мозга на единственном предмете - камне, огне костра, произносимом слове и т. д., - с непростительными отвлечениями от него. Завоевывая исходные способности, Йоги пополняют свойскую практику, переходя на наиболее трудные объекты медитации - пеневание мантр, разноцветные религиозные картины, энерго проводники в теле и т. д. И тут так же медитация остается чистейшим упражнением в концентрации. Как трудновыполним объект концентрации, значения не располагает..

В Буддийской традиции фокусировке так же придается особенонне значение и заинтересованность. Но добавлен наболее означаемый ингредиент. Его названье  понимание. Главная Буддийская медитация ориентирована на развитие осознанности, методом внедрения концентрации, как прибора. Но Буддийская школа объемна и заключает  в для себя множество различных ступеней по другому разговаривая  путей что бы достигнуть  поставленной задачки. Медитация Дзен пользуется 2-мя разными методами. 1-ый - искреннее погружение  с поддержкой напряжение множества воли в осознанность . Вы присаживаетесь и нетрудно сидите, водится в внешности, что выбросите из мозга все не считая полного разумея того что вы сидите. Это звучит очень нетрудно, но это не так. Быть достойным изведать и поймете, как это тяжело по сути!

2-ой Дзенский подход практикуется в школе Риндзай – так давать имя искусное «вынимание» мозга из сознательных раздумий в простейшую осознанность. Это достигается балагодаря данному воспитаннику неразрешимых задач, тот или другой он невзирая на это тем  обязан решить, и генерация ему нестерпимых концепций при обучении. Так как он не может убежать от болезненных ситуации, ему надо  разыскать убежище в девственном понимании фактора. Боль идее того . Дзен очень и очень  безжалостен. Он эффективен для множества жителей нашей планеты, но он вправду неописуемо безжалостен.

Живет очередной  способ, Тантрический Буддизм, фактически противополярен. Мышление, по последней мере, в эталоне - это манифестация эго, другими словами почти все традиционно размышляют о том, что они грызть. Мышление густо соединено с сутью души. Суть души либо эго - это нетрудно  ряд реакций и ментальных картинок, тот или другой искусственно прикреплены к производственным действиям полной осознанности. Это достигается в итоге визуализации. Воспитаннику вручаются разные религиозные картины, над тот или другой надо концентрироваться, к примеру, на один-одинешенек из божеств Тантрического пантеона. Он занимается  сиим настолько фундаментально, эким образом что и сам останавливается таковой вот сутью. Он предпочитает свойскую свою личность и перемещает в иную. Для этого необходимо пора, как вы могли осознать, но при  этом действует. В процессе предоставленного процесса он может так же разглядывать метод строения эго и размена их кое-где. Он начинает узнавать деспотичную суть цельных эго, не исключая его свою, и истребляет родные зависимости. Эким образом он добивается состояния, в тот или другой , ежели будет на то вожделение, может избирать либо сделать эго близкое собственное либо чужое   либо можнож так же вообщем обходиться без него. Как итог - полная осознанность. Но быть достойным разуметь, Тантра - это не в «бирюльки играть».